子ども、青少年、障がい者、高齢者、福祉、教育・学習支援、地域・まちづくり、文化・芸術の振興、環境・エコロジー、地域安全、国際交流、経済活動の活性化、市民活動団体の支援、観光、農山漁村・中山間

は じ まりは、 僕 ら の 学 ん だ 崇 城 大 学 の 内 丸 研 究 室 で 、 大 分 県 の 臼 杵 で 開 催 さ れ て い た 「 う す き 竹 宵 」 と い う 竹 灯 籠 の ま つ りと 出 会 っ た こ と で す 。 み ん な で 汗 を 流 し て 竹 灯 籠 にあかりを灯すまつりが、人々の意識に変化を与え、結果、まちが活 性化していました。僕らが 竹 あ か り を 伝 え る こ と で 生 き て い こう と 決 意 し 、 起 業 す る に 至 っ た 一 番 の き っ か け は 、 熊 本 城 周 辺 で 開催された「熊本暮らし人まつり みずあかり」というまつりに参加したことです。そこで大勢の、 実 に い ろ ん な 立 場 の 人 た ち と 上 下 な くつ な が り 、 フ ラ ット に 広 が っ て い く 躍 動 感 に 魅 力 を 感 じ ました。今では「みずあかり」は 12 回を数え、2015 年にはボランティアとして述べ 6,000 人以上も の人々が 参 加して 制 作 するまつりに 成 長して います 。 この 経 験 をもとに 、 自 分 たちのまちは自 分 たち で 灯そう 。 さらに、竹あかりを通して 、 人とまちをつなぎ 、 人と人をつなぎ 、 人と自然をつない でいきたいと感じました 。
また、竹あかりは荒廃が進む竹林の有効活用となります。具体的には竹林整備、竹炭や竹堆肥などへの再利用です。このような竹、竹あかりの魅力を活用し、地域を盛りあげ、さらに次の世代に引き継ぐための人材を育成することを目的としています。

竹あかりを通して、3 つの「わ(輪・環・和)」づくりを特に意識しています。。一つは「人と人との つ な が り の 『 輪 』 を 広 げ る 」 こ と 。 もう 一 つ は 「 持 続 可 能 な 環 境 の 『 環 』 を 広 げ る 」 こ と 。 そ し て 最後の一つは「日本文化としての『和』を広げる」ことです。
この 3 つの「わ」を念頭にこれま で 全 国 で 竹 あ か り の「まつり」をつくり、また伝えてきま し た 。
イ ベ ン ト は 一 過 性 の も の に す ぎ ま せ ん が 、 そ こ で の 経 験 や 感 動 が 生 活 の 場 で あ る 「 ま ち 」 を より 良 く 変 え て い く 。 そ ん な ま ち づ く りのあり方 。 きっと本来の 「 まつり 」 とはそのような生活に根ざした 、 日常をより良いものにしていく 非 日 常 だ っ た の で は ないかと考えています。

地域に根ざした、竹あかりのまつりの共同開催
市町村、各地青年会議所、NPO法人、まちづくり団体・個人など

熊本市「WAのあかり」
高知県芸西村「竹灯りの夕べ」
熊本県芦北地域振興局「湯の鶴竹あかり」
大分県宇佐市「城下町サミット竹あかり」など

 

 

 

認定なし

 

 

未実施